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不失其赤子之心者也!

古代經典常聯繫德行與童心。

 

孟子曰:「大人者,不失其赤子之心者也。」德高望重的君子,必定擁有赤子之心;而德行的最高境界就是要回歸到人的最初本性,強調無為。

 

<保持「赤子之心」>

儒家的支派宋明理學亦曾提出「赤子之心」說:人生之初(即孩童階段),不學而能,不慮而知,這「赤子之心」,是人的「良知」。我最愛的是師承泰州學派李贄的「童心說」。他謂:「童子者,人之初也。童心者,心之初也。」

 

道家也有類似學說。

 

我最喜歡老子《道德經》第二十八章所說的:「知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。」

 

以嬰孩為最終極目標,能永不離「德」,能夠維持最自然無為狀態,不強行改變人類自然發展狀態定律,方能夠符合生命的生存規律:「道」。這樣的思想及至近代。文化史學家余秋雨老師說:「人的天性高於文化!嬰兒的眼神、表情、動作是很接近未污染的人類學課本。」嬰兒德性自然純樸,和平謙遜,令人回歸本性,建立慈愛之心。

 

<符合「源初真實」>

童心代表原本,最初人性所具有的「真」,是自然而存在的,不必後天的打造,即是說孩子的「童心」代表一種「天生存在的完好的主體狀態」,是一種合乎天理的「源初真實」,強調的是「反璞歸真」的修為,我們成人應返回孩童的境界,這便是理想狀態。

 

自1996年起,加拿大、美國、歐洲、英國及紐西蘭等地中小學開展「同理心種子計劃」(Roots of Empathy),參與計劃的學校會定期獲派一位在該社區出生的嬰兒,擔任「和平老師」一職。這位「和平老師」每月由媽媽帶到學校去,講述其發展及成長故事,讓學生定期觀察「和平老師」的成長發展,並互相討論人與人的關係。

 

<一直保持同理心>

「同理心種子計劃」的目的是,期望人從孩童時期開始一直發展及保持同理心(即是中國所說的「慈愛」),不但在校園內營造和諧氣氛,抑制校園欺凌及暴力等行為,更將善心推而廣之,由校園延展至社會各界。「Infant」在拉丁文中解作「無言的智者」,這位「人性」老師的力量無人能及。

蒙特梭利教育哲學思維所宣揚的「成人應向孩子學習」,其本質跟我們數千年前的東方孩童哲學不謀而合,真的能稱得上是同「道」中人。

 

劉詠思_兒童無限學校創辦人暨香港蒙特梭利研究及發展學會總幹事

 

信報 親子教育 2015年1月9日 (Daisy LAU, Hong Kong Economic Journal, January 9, 2015)

 

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